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[百吉雕刻] 百吉雕刻黄花梨摆件双貔貅正宗海南黄花梨木雕刻百吉款貔貅孤品H2947已结缘

货号&价格:25010043360H2947 价格23500元 双貔貅笔洗摆件
作者:百吉雕刻      16.6.18已结缘
规格:最长处250MM,最宽处100MM,最高处43MM,重360克。
附件:百吉雕刻创始人陈源宝签名证书一份,鸿木斋精美包装盒一个,鸿木斋极品盘玩手感莫代尔盘玩收纳布袋一个。
该件简评:此件料为海南西部黄花梨糠梨老根料,纹理上上,密度上上,油性中上,细腻程度中上,比重中上,不沉水,无裂补等明显瑕疵,雕工做工收藏级,收藏级百吉雕刻海南黄花梨老料手把件小摆件。

题材寓意"貔貅"是传说中的一种凶猛的瑞兽。貔貅能吞万物而不泄,故有纳食四方之财的寓意,有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。从古至今,上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅,貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。貔貅需要开光才能发挥其应有的作用。貔貅的开光分两种,一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光,二是道家开光,也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

     《指归》一书对如意的解释是:“古之爪杖也,用以搔抓,如人之意,故成指爪,柄长可三尺许。或脊背有痒,手不能到,用以搔扒如人之意。”据此,如意最早应该是一种搔痒工具。《图书集成·考工典》中记载:“如意,古人用以指画向往,或防不测,炼铁为之。”以上两段文字都说明:如意在未被使用珍贵材料制作之前,是有其实际用途的,并非繁复珍奇的陈设或馈赠品。古书中关于铁如意的逸闻很多,《晋书》中记有王敦大将军每次酒至酣畅处,常常以铁如意击唾壶慷慨放歌,壶口多因此而缺损。《世说新语》里也有一则关于铁如意的故事:西晋武帝时,名士石崇与贵戚王恺斗富,王恺虽常得到皇帝舅舅的支持,仍敌不过石崇。一次,王恺向石崇炫耀一棵二尺高“枝柯扶疏,世罕其匹”的珊瑚树,石崇看了看,随手就用铁如意击碎了,王恺以为石崇嫉妒他的宝物,石崇却令手下人将他收藏的珊瑚树搬出来,只见三四尺高的珊瑚树多达六七十棵,二尺高的简直不计其数,王恺竟一时看呆了……贵族之间如此互竞豪奢实在俗气得很,却真实反映了魏晋时期由于门阀制度的推行,社会上出现了许多富甲一方的世家豪族,这对工艺制品的用料高档化,起到了推波助澜的作用。所以,如意的质地在演变为珍贵材料后,也就多在贵族阶层流行了。
     “如意”演变成上层社会的一种高级礼品。每逢喜庆佳节,帝后寿辰,新帝即位,王公大臣们都要向皇帝、皇后及嫔妃们敬献如意,皇帝也用如意赏赐臣下。臣下敬献如意,为的是讨得帝王欢心,好邀宠取信,步步高升;而皇帝作为御下之策的赏赐也可以笼络臣下,收买忠心。作为礼品的如意可谓神通广大,使送收双方皆可如意。
       如意,如人之意。万事顺意,生生不息,方似手中之如意。
  

注:海南黄花梨纹理、密度、油性、细腻、比重、鸿木斋品级划分:典藏级-收藏级-极品-上上-中上-中等-中下-下下-地摊级。沉水分为:浮沉水,可沉水,入水即沉。
另:鸿木斋售出货品均无权威机构证书,木材鉴定权威目前为林科院或林业大学实验室(鉴定到树种不鉴定产地),鉴定一次费用为1800元至4000元左右每次,鉴定是破坏性的做切片,因此不可能每个物件都取下来一块去鉴定(一费用昂贵,二鉴定繁琐,三破坏性鉴定,四周期长)。然目前很多商家都有证书,只有一个办法那就是拿去一块木料鉴定一次,就有证书了,但是这个木料是不可能做出很多物品的,而证书被用在了NN件商品上,鸿木斋认为如此做法等同于假证书。故此每件商品都有权威机构证书是不现实的(除非大件家具可以取下来一块值得去鉴定)。

百吉雕刻先生仲庸,湖南祁东人。原名陈源宝。少入艺途,及弱冠痴迷木刻,孜孜求索,常以木料模兽型,无不森森若活,栩栩如生。其造型古朴典雅,因势相形,灵气尽现。而技艺自成一家,承旧之精华而演新变,学古之成就而融西艺。于黄花梨、紫檀、橄榄、蜜蜡诸多品料皆有建树。
   申甲年,仲庸因缘际会而创百吉商标,工艺手作汇集一堂。先生承继儒家圣训,笃行良木不敢減物力,精琢不可省人工之原则,惯行固有艺术之风范,为同侪共相仰慕。
吾于仲庸兄相识久矣,先生予吾之印象,慨然大师风范也。虽年岁无几,然小节不拘,讷言守贫,既无烟酒应酬之癖,亦无牌九之好,即连乡里习之为常之槟榔,亦不受用。或戏曰:几近脱发出家耳。
唯耽木艺,布衣粗食无所求,只愿艺海不回头。其作品亦是融汇古今,别致新颖,常于旧型中脱胎创新,颠覆原有审美。诸多名家赞赏推崇,仿者更是趋之若鹜,然终是描其外表学其手法,难及神韵精髓,置之一地,赝者自出。
夫艺者,外貌易求,而神韵难得。形神兼备而卓然大家,仲庸先生,即为之辈矣!

夫仲庸者,百吉雕刻太常,亦其祖也。楚南泉陵候国人,名陈源宝。性峭直刻深,唯痴叔远之技,每弊絮单席,而耽不倦言愿鹿裘葛巾,不饮酒食肉,珠崖儋耳黄梨羌独紫檀橄榄、暹罗蜜蜡琥珀,咸持技加之。良木不減物力精琢不省人工自供。人或酬下价者,亦即与之后人识则必不复贱酬。但求一、一、一勾勒数刀所以自喜。尝见其技艺之巧,多形鸟兽荡倚冲冒,勾画了了夺天工焉。

值甲申,仲庸技噪甚,乃创百吉雕刻报于有司,每得、佳石,辄经手刮磨之,骨力嶙峋,筋肉辅茂,俯仰操纵,俱不繇人,遂得众人青目。有图良木精琢鸿木斋者,见其法,谓之“不谋而和”。

向识仲庸,其年非长,然言语间可知其效前贤之风雅,品茗论词,翠瓯溢香,咳珠唾玉。仆忝陪末座,聊为书记,偶侍堂下之需,欣录珠玑之语。曲水流觞,杯内皆传雅韵,惠兰入席,坐中尽是鸿儒。俯仰天地,微中见物;纵横尘世,弦外知音。风雅长传,乃有振藻流韵之盛也。然今人重货殖,往来屑屑不惮烦者,岂复知雅乎?夫子云:“天之将丧斯文也,文不在兹。天之未丧斯文也,其奈我何。”夫传承之道,旨在尚雅,所云风欠酸丁者,或有穷措大之讥,皆世不尚学之故也,苟有因之而喑喑乎?

    见百吉之技,深谙各家之形,闭目则识其麟角筋节,飞宇潜渊,各具神态,至若神韵,乃知灵物之典籍,博览群书,胸中运之方得隐介藏形之态也。余不善书,然文字之所起者,画也,理义之所变者,易也。世之万物,光怪流离,坱圠磅礴,有当乎心与天下者,思通八极,方存乎手底,运腕奔雷,乃有风生水起之妙也。尝观展技,必焚香品茗,曰:芳茗之清洌,舒畅筋骨,神元归一,下于笔端,檀香之缭绕,类乎其境,可得之也。邀余共品,细昧意韵。余戏曰:诚哉斯言,曩者,范文正公言碧玉瓯中素涛起今素茗飘润,檀烟生云,直若潜龙之起于素涛。茗毕,乃屏息凝神,力贯臂腕,若子敬之扫帚,师宜官之挥壁。其驭笔之气,瞬息通灵,吞吐乾坤,取非常之形于有形,其驭笔之技,大中见微,鳞甲纷纷,筋节盘纵,揉各家之状,存乎一体,气韵无滞,形神不损,跃然纸上。王铎尝言:神气挥洒,不主故常,写字者,写志也。侠气干云,磊落跌宕,性慧而写其心,故怀高人逸士之风,信笔而出则神韵独绝也。坐驰可与役万景,亦艺之极致也。观时下之风,徒生扼腕之叹,风骚不继,雅乐沉沦,弃根基者鼓吹变革,藏毫厘者秘而不宣,嗟夫,若世皆如此,传承之论谁复言之?

嗟乎,之道亦世之道也,容容冥冥,有形与无形,超乎象外,置身其中,妙相之无法亦有法,余且于其腕间观飞腾之韵,听其声于无际也。


百吉雕刻创始人&总监---仲庸(本名陈源宝),湖南祁东县人,少年痴迷雕刻艺术,于2004年创立百吉雕刻工作室,作品多以动物见长,其选材精良,造型多变,栩栩如生,技法融汇古今,追求精,气,神,兼备。在海南黄花梨,印度小叶紫檀,橄榄,蜜蜡琥珀,等材料的雕刻均有建树,并有创新,承蒙海内外玩家青睐。仲庸及百吉商标均已注册。百吉雕刻所有作品均经手工雕刻而成,线条清晰,形象生动。极品料,极品工,作品同鸿木斋经营理念不谋而和,良木不敢減物力,精琢不可省人工,鸿木斋--良木精琢。

       我对仲庸先生之印象:虽年纪不算大,但有大师风范,不拘小节,不善言谈,守得住清贫,耐得住寂寞。不抽烟,不喝酒,不打牌,连槟榔都不吃,不善应酬,不抽烟喝酒普通人可以做到,但做为湖南人普通人不打牌,不吃槟榔实难做到,熟识的老友们称其就差剃头出家了。生活简单,简朴,甚至说简陋,对生活要求很低。对仲庸先生而言,似乎雕刻是他所有一切,雕刻之外均无其他爱好,完全生活在自己工作室的创作状态当中。
        我对仲庸先生工作室(百吉雕刻)作品的评价:虽是以古兽动物等见长,但技法融汇古今,款型新颖,作品给人感觉如同iphone给手机界带来的耳目一新的颠覆性创新一样,非常懂得创新。百吉雕刻的款型均为仲庸先生创作,如今被许多名家效仿,如今市场上有许多仿效百吉雕刻款型的作品。款型非常重要,创新更重要,好的款型必有许多人仿制,同时也说明款型作品的成功,但不论怎么仿制个人觉得仿的只是款,只是型,仿的只是外表与技法,神韵精髓与创新精神真的无法仿制,从雕刻角度来说,不怕不识货,就怕货比货,同样东西摆一起普通人都会从线条比例技法上分辨出那个是原创,那个是仿制。百吉雕刻的作品款型不同于传统雕刻,传统的雕刻让人过目无感觉,觉得就是一个雕刻而已,而百吉雕刻的作品往往能给人耳目一新的震撼力,让人爱不释手,让人不禁感叹,哦,原来,雕刻---还可以这样雕?。不论百吉其所在地,仲庸其人,其技法,其作品,其设计,还是其款型的创新精神,都可以说是雕件界的一朵奇葩。

在高昂的房价三个家庭的积蓄仅够付一套首付,越来越狭窄的投资渠道,逼迫中国大妈隔空大战华尔街黄金投机大鳄。稍有余钱的先富阶层,在购房限购,股市熊熊,养鸡难下蛋,购理财信托勉强抵平CPI,储蓄利率缺乏兴奋点,买车摇号让人蛋疼的当下我们这个时代背景下,目光开始投向可控的,稳升的,天然稀缺性的,文化文玩生活领域。旧时王公贵族,文人士大夫等权贵富豪阶层享受的把玩品艺术品,今天的平民百姓也触手可及,尽管存世稀少的书画,陶瓷臻品仍让市井望洋兴叹,但价格平平的把玩佩戴之物,还是大有选择的余地。在当今把玩佩戴艺术逐渐被平民化,且越演越烈。海南黄花梨极品工艺木料资源枯竭,匮乏,精品木料价格连年翻升,年均递增幅度可以说比所有理财信托回报率高的多,佩戴把玩收藏皆相宜。这是文化,是艺术,是收藏,是理财,是品味,是玩意儿,是饰品,更是生活......


鸿木斋所售所有海南黄花梨木百吉雕刻作品每一件均为孤品,每一件都独立独设计纯手工雕刻打磨。
成品时间周期限制注定百吉雕刻作品件件精品,但只能成为小众群体欣赏把玩,因为无法量产。
一物多图,均实物实拍。图片品质较高,点图片右键保存可本地放大查看详细大图!
  
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良木不敢減物力,精琢不可省人工,鸿木斋--良木精琢!汇天下名木,创百年鸿利。主营:海南黄花梨,印度小叶紫檀,金丝楠阴沉,木料&成品。

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