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[百吉雕刻] 百吉雕刻紫檀摆件6寸望天吼 百吉雕刻紫檀摆件 小叶紫檀摆件望天吼Z202

货号:1809570545Z202 价格23800元 6寸望天吼  已结缘
作者:百吉雕刻
规格:最长180MM,最宽95MM,最厚70MM,重量约545克。
附件:百吉雕刻创始人陈源宝签名证书一份,锦盒一个,鸿木斋32织纯棉盘玩布袋一个。
简评木料为正宗印度小叶紫檀(非科檀,大叶檀,尼泊尔紫檀,正宗印度小叶紫檀),手工雕刻,料质极好,颜色上上,密度上上,油性上上,细腻程度上上,沉水,无明显裂补等瑕疵,全品。收藏级紫檀摆件。
华表朝天兽 (望天吼)
华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史。   相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。   那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。   在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见箱”的作用。   据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。   不过,天安门前的这对华表上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫犼,性好望,犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”。

百吉雕刻:百吉雕刻创始人&总监---仲庸(本名陈源宝),湖南祁东县人,少年痴迷雕刻艺术,于2004年创立百吉雕刻工作室,作品多以动物见长,其选材精良,造型多变,栩栩如生,技法融汇古今,追求精,气,神,兼备。在海南黄花梨,印度小叶紫檀,橄榄,蜜蜡琥珀,等材料的雕刻均有建树,并有创新,承蒙海内外玩家青睐。仲庸及百吉商标均已注册。百吉雕刻所有作品均经手工雕刻而成,线条清晰,形象生动。极品料,极品工,作品同鸿木斋经营理念不谋而和,良木不敢減物力,精琢不可省人工,鸿木斋--良木精琢。

我对仲庸先生之印象:虽年纪不算大,但有大师风范,不拘小节,不善言谈,守得住清贫,耐得住寂寞。不抽烟,不喝酒,不打牌,连槟榔都不吃,不善应酬,不抽烟喝酒普通人可以做到,但做为湖南人普通人不打牌,不吃槟榔实难做到,熟识的老友们称其就差剃头出家了。生活简单,简朴,甚至说简陋,对生活要求很低。对仲庸先生而言,似乎雕刻是他所有一切,雕刻之外均无其他爱好,完全生活在自己工作室的创作状态当中。
        我对仲庸先生工作室(百吉雕刻)作品的评价:虽是以古兽动物等见长,但技法融汇古今,款型新颖,作品给人感觉如同iphone给手机界带来的耳目一新的颠覆性创新一样,非常懂得创新。百吉雕刻的款型均为仲庸先生创作,如今被许多名家效仿,如今市场上有许多仿效百吉雕刻款型的作品。款型非常重要,创新更重要,好的款型必有许多人仿制,同时也说明款型作品的成功,但不论怎么仿制个人觉得仿的只是款,只是型,仿的只是外表与技法,神韵精髓与创新精神真的无法仿制,从雕刻角度来说,不怕不识货,就怕货比货,同样东西摆一起普通人都会从线条比例技法上分辨出那个是原创,那个是仿制。百吉雕刻的作品款型不同于传统雕刻,传统的雕刻让人过目无感觉,觉得就是一个雕刻而已,而百吉雕刻的作品往往能给人耳目一新的震撼力,让人爱不释手,让人不禁感叹,哦,原来,雕刻---还可以这样雕?。不论百吉其所在地,仲庸其人,其技法,其作品,其设计,还是其款型的创新精神,都可以说是雕件界的一朵奇葩。

良木精琢即鸿木斋良木不敢減物力,精琢不可省人工的经营理念。


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